这电影，已经看完好多天了，可我特意挑了阳光明媚这个上午才来写这篇影评。

其实影片远不如那些当年留下来的纪录片来得惨烈、血腥，可以看得出陆川在拍摄的过程中一直尽力保持克制，这种克制，在某些不习惯的人看来，难免会被归于冷漠甚至冷血的行列。

可我觉得对我们这个民族来说，要热血沸腾或者撕心裂肺从来都很容易，因为我们实在不缺那些历史，一页又一页的翻过去，很多页都浸满了血泪，骨肉成泥人命如尘；真的，我们不缺这些。

可我们就缺让这些页面绝迹的能力！真是奇怪，我们不缺勇于抗争的人，为啥我们就缺了这种能力？

“连死都不怕，就怕不安逸”。

当我看着影片里那些在难民区里打麻将、唱越剧的情节，我很自然就想起了《我的团长我的团》里龙文章说的这句话。我猜陆川与兰晓龙是有点相似的，不是因为他们有个共同的朋友史航，而是因为兰晓龙笔下的两军对歌情节与陆川镜头下的麻将越剧情节，本质上何其相似啊！

不错，我们的确可以把这些对歌、打麻将、唱越剧的行为归结为“乐观主义”精神，不乐观的人绝对做不出这种事情，只是很多时候，这种本应十分美好的乐观，因为没有足够的警觉来支撑而沦为无比虚弱甚至虚幻的一种东西；但我们这个繁衍于“大陆文明”之中的民族，实在有太多人耽于安逸了，那种对安逸的狂热时不常地会蒙蔽了我们的心和眼。

于是像陆川、兰晓龙之类的人把事情的本质挖出来的时候，毫无疑问是会触到很多人的痛处；但其实无论陆或兰，他们都不是第一人，数千年前的先贤就曾留下过“生于忧患、死于安乐”的警句，只是陆及兰用近人说今人，还是正话反说、春秋笔法，坦坦荡荡地把近人的毛病拉出来示众，让那种痛更加深彻。

尤其是最后临结束前那段日军祭祀场面，更是用最最冷静的方式，狠狠地戳这些痛处；那么的冷静，犹如高人手中的刀锋，一划而过，不见血，已封喉。

这刀锋既可以让人继续沉湎于仇视与指责中继续安逸，也可以让人一身冷汗地惊醒过来；我们其实由始至终都有选择的。
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关于当年的国军为何会在南京兵败如山倒，毫无抵抗地就缴了械但在屠杀开始后却又重新开始有了零星的反抗，我一直想不明白，但近日看了萨苏的一篇文章，总算有点茅塞顿开的感觉。

原文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f60100dbst.html

如果不理解南京战役的前后情形，就无法理解南京战役的兵败如山倒。

南京战役实际是和淞沪战役紧紧相连的一战，在南京未能守住阵地的官兵，70%是从上海撤退下来的部队，其余则是临时补充的壮丁。这些部队大多在淞沪战场上已经经过了三个月的血战。在淞沪战役的战场上的中国守军，在11月9日开始撤退，11月19日，日本上海派遣军不顾日政府预先划定的作战区域，开始向南京进军。

所以，从淞沪战场上撤退下来的中国军队，根本来不及喘息，南京战役就开始了。

按照日方资料，淞沪战役，中国先后出动军队60万，日军出动25万，而且当时蒋介石的嫡系黄埔系各部队几乎全部参战，可说是中日两军主力在抗战前期最大的一次硬碰硬的大血战。

结果是不必隐讳的，国力的差距不是官兵们依靠爱国精神可以弥补的。淞沪战役的失败，已经预示了南京战役的结局 – 以疲惫惊恐的残军，根本不可能守住南京。

我始终怀疑，部署南京的防御，是中方“裱糊”出的一个空架子而已。因为根据日本方面的档案，根据日本军部11月7日给“中支派遣军”的临参命第一百三十八号命令，限定了日军在华东作战的范围不的越出嘉兴苏州一线。如果中国方面了解日军这一命令而做出防守南京的态势，确有可能与日军在嘉兴苏州一线实现对峙 – 这背后的潜台词是 – 仍然期望着把这场战争限制于局部。

战争爆发前，中国的对日情报工作已经有一定的成就，获得这样的信息是存在可能的。即便没有获得这个情报，11月26日，德国大使陶德曼还在向蒋介石转达日本对于双方议和的的“广田条件” – 这个条件没有承认满洲国的内容，也没有要求华北自治，所以白崇禧看了当时就反应“那还打什么呢？”

似乎，战争有在此时嘎然而止的可能。

然而，11月19日苏州沦陷，同一天日军“中支方面军”立即开始了对南京的进攻，根本无视限制作战区域的命令。如果这时候中国方面还对日本政府控制军队有一丝期待的话，那么24日，看到对南京的作战进展顺利，日军大本营随即补发了取消作战区域限制的命令，则彻底打消了中国方面的幻想。12月2日，陶德曼表示广田的条件已经是过去时了 – 能战方能言和，以中国的军力，当时已经没有这个本钱。

南京城下，9万中国军队和12万日军的会战随即开始，无论装备，士气，补给，训练和指挥，双方都根本不在一个档次，战斗结果可想而知。

连续四个月的恶战，不是弟兄们不抵抗，不是官兵们不英勇，拼到最后，连首都都拼丢了，怎么办？那么多袍泽战死沙场，还是一败再败。这样悬殊的实力，再打还有什么意义？在南京城破之后，经过的中国官兵陷入无力也无心再战，任人宰割的状态，就和奔跑中脱力了的人一样正常。

美国人约瑟夫曾经拍过一部关于南京大屠杀的片子，中文翻译做《南京梦魇》，我想如果用这个词来形容南京守军当时的状态，也是非常贴切的。

日本曾有老兵回忆在八一五后，在东北的日军也陷入同样的幻灭状态，如同行尸走肉，即便被集体枪决也没人有心力反抗。

南京是一个坎。

在南京之前，虽然宣传上喊得响，在国民政府内部，依然存在着和日军的一战可在较短时间打出结果的念头。甚至寄希望于德国大使陶德曼的调停。

在南京以前，双方的战斗是胜负之战。

在南京以后，特别是南京发生的暴行（这些暴行日本也承认在1938年初就在欧美的报刊中得到了广泛的报道），让中国军民认识到，这场战争不但不可能在短期结束，而且是中国的生死之战！

这是真正的国战，连投降都不可能 — 战败了不仅是割地赔款，而且是亡国灭种。傀儡的满洲国太遥远，血腥的南京才真正让中国腹地的人们感到了灭国的危险和痛苦。

如同南京此后的抵抗从谷底回升，败退中的中国军队，也重新恢复了战斗的意志 – 那已经不是想在短期内战胜日军的意志，而是依靠中国人的坚韧，维护这个国家生存的意志。

这就是生死之战的含义。

正是南京，让中国的抗日战略真正转向了以空间换时间的持久战。正面战场上，中国军队的主力，除了重建的中央军以外，更多的是用土造麻花手榴弹的川军，连鞋子都没有的黔军，身背大刀的西北军。。。就是这些杂牌子军队，在漫长的战线上死死地拖住了日军的脚步。实际上南京之后，直到太平洋战争爆发，中国军队的装备，训练比淞沪战争时期都要有所下降。如果说淞沪战争时期，是一支准近代化军队和一支近代化军队在战斗，此后，就是一支近乎中世纪的军队依靠数量和牺牲抵抗一支现代化的军队。

可是中国人最终顶下来了，没有象无数历史中的文明古国一样灭亡于更加现代化的敌手。

投降也是死，南京这道坎，断了求和的路，我们已经没有和平可以期待。

走过南京，中国人终于明白，国家到了如此地步，除了拼死一战，我们别无选择。

这一战没有必胜的把握,但要一直打到我们的敌人先倒下去，或者，一直打到我们变成第二个迦太基，但中国人胜也罢，负也罢，就是不会与你讲和！

我们唯一的胜算，就是面对如此野蛮的敌人，文明与我们同在。在那个时代的中国人，用近乎宗教的虔诚相信 — 人类的社会，文明终将战胜野蛮。

我们，最终顶了下来。

这就是我们用南京的代价换来的唯一所得。